مسائل استنبطها من دعاء امرأة فرعون

قالت امراة فرعون :

"رَب ابْنِ لى عِندَك بَيْتاً فى الْجَنّةِ 

وَ نجِّنى مِن فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نجِّنى مِنَ الْقَوْمِ الظالِمِينَ".

المسائل:
الأولى: أن المرأة الصالحة قد تكون تحت الرجل الفاجر.

الثانية: عظم قدر هذا الدعاء إذ ذكره الله في كتابه .

الثالثة: جواز الدعاء للنفس خاصة.

الرابعة: إثبات علو الله تبارك وتعالى من قولها(عندك)

 لأن الجنة سقفها عرش الرحمن.
الخامسة: اختيار الجار قبل الدار.

السادسة: دعاء المرأة الصالحة أن يخلصها الله من زوجها الكافر

 وأن الصبر عليه غير مشروع.
السابعة: تقديم الدعاء بأمر الآخرة على الدعاء بأمر الدنيا.

الثامنة: أن لأعمال الظالمين شؤمًا يصيب الصالحين ولذا قالت (وعمله) ويفسر هذا قوله تعالى(واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة).

التاسعة: وهي من بدائع القرآن وهو قولها(ابن لي عندك بيتًا في الجنة) ترتيب الساكن والجار والمسكن والموضع.

العاشرة: جواز التصريح بالاسم في الدعاء حيث إنها صرحت بفرعون.

الحادية عشرة: ترك الاعتداء في الدعاء ، وذلك لأنها:
1) أوجزت فدعت بخيري الدنيا والآخرة.
2) وانها تركت التصريح بالقوم الظالمين تعميمًا وإيجازًا.

الثانية عشرة: أن الجنة موجود الآن لأن الله استجاب دعاءها.

الثالثة عشرة: أن الله قد يحدث في الجنة نعيمًا لم يكن فيها بسبب دعاء الرجل الصالح.

الرابعة عشرة: الدعاء بمعالي الأمور.

الخامسة عشرة: أن الله يعلم الجزئيات خلافًا للفلاسفة ، 

إذ قد علم الله وسمع دعاء أمة مفردة من خلقه وذكره في كتابه.

والله أعلم. _______

منقول .. للتدبر