وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ

يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)سورة الرحمن

29. Of HIM do beg all that are in the heavens and the earth. Everyday HE reveals himself in a different state.soret AL-Rahman

روى ابن جرير عن منيب الأزدي قال: تلا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هذه الآية: {كل يوم هو في شأن}

فقلنا: يا رسول اللّه وما ذاك الشأن؟ قال: "أن يغفر ذنباً، ويفرج كرباً، ويرفع قوماً ويضع آخرين"

-1(أخرجه ابن جرير مرفوعاً ورواه البخاري موقوفاً من كلام أبي الدرداء)

أي : هو الغني بذاته عن جميع مخلوقاته ، وهو واسع الجود والكرم ، فكل الخلق مفتقرون إليه ، يسألونه جميع حوائجهم ، ومجالهم ومقالهم ، ولا يستغنون عنه طرفة عين ، ولا أقل من ذلك .

وهو تعالى
" كل يوم هو في شأن "
يغني فقيرا ، ويجبر كسيرا ، ويعطي قوما ، ويمنع آخرين ، ويميت ويحيي ، ويخفض ويرفع ، لا يشغله شأن عن شأن ، ولا تغلطه المسائل ، ولا يبرمه إلحاح الملحين ، ولا طول مسألة السائلين . فسبحان الكريم الوهاب ، الذي عمت مواهبه أهل الأرض والسماوات ،

وعم لطفه جميع الخلق في كل الآنات واللحظات ، وتعالى الذي لا يمنعه من الإعطاء معصية العاصين ،

ولا استغناء الفقراء الجاهلين به وبكرمه . وهذه الشئون التي أخبر أنه كل يوم هو في شأن ،

هي تقاديره وتدابيره التي قدرها في الأزل وقضاها ، لا يزال تعالى يمضيها وينفذها في أوقاتها ، التي اقتضتها حكمته ،

وهي أحكامه الدينية التي هي الأمر والنهي ، والقدرية التي يجريها على عباده مدة مقامهم في هذه الدار .

حتى إذا تمت هذه الخليقة وأفناهم الله تعالى ، وأراد أن ينفذ فيهم أحكام الجزاء ، ويريهم من عدله وفضله ، وكثرة إحسانه ،

2- ما به يعرفونه ، ويوحدونه ، نقل المكلفين من دار الابتلاء والامتحان ، إلى دار الحيوان

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : "سلوا اللّه من فضله فإن اللّه يحب أن يسال، وإن أفضل العبادة انتظار الفرج"

(أخرجه الترمذي من حديث ابن مسعود)

========

1-تفسير بن كثير

2-تفسير السعدي