LA ILAH ILA ALLAH

الحكمة في خلق الجن والإنس

فى قوله تعالى

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

الذاريات، الآية 56

And I have not created the jinn and the humans but that they may worship ME

Alzaryat :56

Je n'ai pas créé les djinns et les hommes pour en tirer un profit quelconque, mais Je les ai créés
afin qu'ils M'adorent. Or, c'est eux qui tirent profit du culte

Alzaryat :56

وفى قوله تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ
سورة النحل، الأية36


And WE did raise among every people a Messenger with the teaching, `Worship ALLAH and shun the Evil one -36- Alnahl

Nous avons envoyé à chaque communauté un Messager afin qu'il leur dise: "Adorez Allah exclusivement, évitez tout tyran corrupteur-36- Alnahl

من خلال هذه الآية

يتضح ما يلى

الحكمة فى إرسال الرسل

وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله

ثم قد يطاع وقد يعصى

و أن

دين الأنبياء واحد

و

الرسالة عمت كل أمة

عبادة الله تقضتى الكفر بالطاغوت

قد حد العلامة ابن القيم حداً جامعاً فقال الطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده : من معبود أو متبوع أو مطاع

فطاغوت كل قوم : من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله ، أو يعبدونه من دون الله أو يتبعونه على غير بصيرة من الله

أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله

هل قول لا إله إلا الله محمد رسول الله يكفى ؟

فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها

معنى لا إله إلا الله فإنها هي العروة الوثقى

قال شيخ الإسلام : التوحيد الذى جاءت به الرسل إنما يتضمن إثبات الإلهية لله وحده

بأن يشهد أن لا إله إلا الله : لا يعبد إلا إياه ، ولا يتوكل إلا عليه ، ولا يوالى إلا له ، ولا يعادى إلا فيه ، ولا يعمل إلا لأجله

***

حديث أخرجه مسلم فى صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "يقول الله تعالى لأهون أهل

النار عذاباً : لو كانت لك الدنيا وما فيها

ومثلها معها أكنت مفتدياً بها ؟ فيقول : نعم

فيقول : قد أردت منك أهون من هذا وأنت فى صلب آدم

أن لا تشرك - أحسبه قال : ولا أدخلك النار - فأبيت إلا الشرك

فهذا المشرك قد خالف ما أراده الله تعالى منه : من توحيده

وأن لا يشرك به شيئاً . فخالف ما أراده الله منه فأشرك به غيره
***

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله

ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق،



والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من العمل. أخرجاه

ولهما في حديث عتبان: فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

لا شريك له
يعني لا يفعل أي نوع من أنواع العبادة لغير الله

حديث أنس وللترمذي وحسنه عن أنس رضي الله عنه

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

قال الله تعالى: يا ابن آدم؛ لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة

أنك إذا عرفت حديث أنس، عرفت أن قوله في حديث عتبان
فإن الله حرم على النار

من قال لا إله إلا الله

يبتغي بذلك وجه الله ( أنه ترك الشرك، ليس قولها باللسان) يبتغي بذلك وجه الله

أي يخلص العبادة لله ولا يشرك أحدا معه في أي نوع من العبادة

***

كثرة ثواب التوحيد عند الله

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

قال موسى: يا رب، علمني شيئاً أذكرك وأدعوك به

قال: يا موسى: قل لا إله إلا الله


قال: يا رب كل عبادك يقولون هذا

قال: يا موسى، لو أن السموات السبع وعامرهن غيري، والأرضين السبع

في كفة، ولا إله إلا الله في كفة، مالت بهن لا إله إلا الله



رواه ابن حبان، والحاكم وصححه

لماذا مالت كفة لا إله إلا الله ؟

لكثرة ثواب وفضل التوحيد عند الله

و من خلال سورة الإخلاص وفضلها

يتبين ايضا ثواب التوحيد عند الله

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4
الإخلاص

1- Say `He is ALLAH, the One ! 2. ALLAH the Independent and Besought of all. 3. `HE begets not, nor, is HE begotten, 4. And there is none like unto HIM
Alekhlas

***
1- Dis - O Mohammad - à ceux qui te demandent avec ironie: "Décris-nous ton Seigneur": C'est Lui Allah, l'Unique, qui n'a point d'associé.2- Allah, le Seul, vers qui l'on se dirige pour obtenir ce qu'on désire et ce dont on a besoin.3-Il n'engendre pas; Il n'est pas engendré par un père ni par une mère. 4-Il n'a point de pareil ni de semblable, nul n'est égal à Lui
Alekhlas

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي بعث رجلا على سرية

وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم

فيختم بقل هو الله أحد فلما رجعوا

ذكروا ذلك للنبي فقال سلوه لأي شيء يصنع ذلك

فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها

فقال النبي أخبروه أن الله تعالى يحبه هكذا رواه في كتاب التوحيد

وفى رواية أخرى أنه بسبب تلك المحبة أدخله الله الجنة

وفى حديث اخر يبين سبب نزول سورة الإخلاص


أن المشركين قالوا : لرسول الله – صلى الله عليه وسلم - : انسب لنا ربك ، فأنزل الله – عز وجل - : قل هو الله أحد

الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، قال : ولم يكن له شبيه ، ولا عدل ، وليس كمثله شيء

وقال محمود بن خداش – في حديثه : الصمد لم يلد ولم يولد ، لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت ، وليس شيء يموت إلا سيورث

وإن الله لا يموت ولا يورث
الراوي: أبي بن كعب - المحدث: ابن خزيمة -المصدر: التوحيد


قال رسول الله من قرأ بقل هو الله أحد فكأنما قرأ بثلث القرآن -رواه النسائي

فضل سورة الإخلاص : بها صفة الرحمن

من أحبها أحبه الله وأدخله الجنة

قراءتها تعدل ثلث القراءن


Everything born will be die

And

Every thing die will be inherited

And Allah never die never inherited

****

وصية محمد




قال ابن مسعود رضي الله عنه: من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وسلم



التي عليها خاتمة فليقرأ قوله تعالى:(قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ) – إلى قوله – وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا

قلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا

الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ-151
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا


بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ

وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ

لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ


أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ -152
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ


وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ


لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام

عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعالى: «يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني
فإني أغفر لك على ما كان منك ولا أبالي, ولو أتيتني بقراب الأرض خطيئة أتيتك
بقرابها مغفرة ما لم تشرك بي شيئاً
وإن أخطأت حتى تبلغ خطاياك عنان السماء

ثم استغفرتني غفرت لك» ولهذا شاهد في القرآن
قال الله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء


وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود :من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة

وروى الإمام أحمد والنسائي و الدارمي و ابن أبي حاتم و الحاكم -
وصححه - عن ابن مسعود
رضي الله عنه قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده
ثم قال هذا سبيل الله مستقيماً
ثم خط خطوطاً عن يمين ذلك الخط وعن شماله

ثم قال : وهذه سبل ليس منها سبيل إلا وعليه شيطان يدعو إليه


ثم قرأ :وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل


ما هو الصراط المستقيم ؟


وهو طريق الله الذي نصبه لعباده موصلاً لهم إليه
ولا طريق إليه سواه ، بل الطرق كلها مسدودة على الخلق
إلا طريقه الذي نصبه على ألسن رسله
وجعله موصلاً لعبادة الله وهو إفراده بالعبادات
وإفراد رسله بالطاعة
فلا يشرك به أحداً في عبادته ولا يشرك برسوله صلى الله عليه وسلم أحداً في طاعته


. فيجرد التوحيد ، ويجرد متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم



وهذا كله مضمون شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله


فأي شئ فسر به الصراط المستقيم فهو داخل في هذين الأصلين


كيف السبيل إليه؟



أن تحبه بقلبك وترضيه بجهدك كله

فلا يكون في قلبك موضع إلا معموراً بحبه
ولا يكون لك إرادة متعلقة بمرضاته

فالأول يحصل بتحقيق شهادة أن لا إله إلا الله

والثاني يحصل بتحقيق شهادة أن محمداً رسول الله

وهذا هو الهدى ودين الحق

وهو معرفة الحق والعمل به ، وهو معرفة ما بعث الله به رسوله والقيام به


ومن هنا نتأكد أن قول لا إله إلا الله محمد رسول الله لا يكفى

الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) الأنعام


Those who belief and mix not up their belief with injustice - it is they who shall have peace, and who are rightly guided -82- Alanam

Ceux qui croient en Allah et dont la pureté de la foi n'est entachée d'aucune association à Allah, ceux-là sont les seuls à avoir droit à la sécurité; ils sont les seuls à être bien guidés dans la voie de la Vérité et du Bien-82 -Alanam



قال ابن كثير فى الآية : أى هؤلاء الذين أخلصوا العبادة لله وحده
ولم يشركوا به شيئاً هم الآمنون يوم القيامة


المهتدون فى الدنيا والاخرة


منقول بتصرف