أضئ لنفسك الطريق يوم القيامة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:



فقال الله -سبحانه وتعالى-:

´؟يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ
بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ



فالله -سبحانه وتعالى- يعطي العبد من النور على قدر أعماله في الدنيا، فمنهم من يعطى من النور كمثل الجبل أمامه، أو مثل النخلة، أو يعطى على قدر إبهام قدميه يضيء تارة ويطفئ أخرى.




فيا ترى ما الأعمال التي تسبب النور أو تزيده يوم القيامة ؟




- المحافظة على الصلاة



فعن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:

أنه ذكر الصلاة يومًا فقال:

"من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأُبَيِّ بن خلف"




- كثرة المشي إلى المساجد لصلاتي الفجر والعشاء:



قال - صلى الله عليه وسلم-:

"بشر المشاءين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة"




- إسباغ الوضوء:



أي إتمام غسل الأعضاء كاملة من غير نقص،قال-عليه الصلاة والسلام-:

"إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء"




- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة:



قال -عليه الصلاة والسلام-:

"من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة"




- إذا شاب الإنسان في طاعة الله -سبحانه وتعالى-:



قال -عليه الصلاة والسلام-:

"من شاب شيبةً في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة"



في الإسلام:أي كان مقيما على طاعة الله
أي مضى في طاعة الله حتى أدركه الشيب، وصرف عمره في طاعة الله، ولو كانت شيبة واحدة
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

"لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام -قال: عن سفيان- إلا كانت له نورا يوم القيامة"




- المتحابون في الله :



في الحديث القدسي أن الله –سبحانه وتعالى- يقول:

"المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء"




-المقسطون في ولاياتهم:



قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:

"إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يدي الرحمن يمين الذين يعدلون في حكمهم وما ولوا"




والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات،
والصلاة والسلام على النبي، وعلى آله وصحبه أجمعين،
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

منقول .. للتدبر

Cave of Hira~غار حراء

Cave of Hira

A cave where Holly Prophet (PBUH) received his first revelation

 

...

 

 source :The Message

الكلب العقور

 هناك من البشر من يحب الشر طبيعة وسجية،

 فهو شرير بطبعه، يهوى السباب، والنميمة، والغيبة، 

والهجوم على الناس دون جرم اقترفوه..
وهذا النوع الرديء من الناس.. والسيئ جداً.. 

وهو بحمد الله قليل جداً ولكنه مؤذٍ شديد الايذاء..

 يرمز العرب له بالكلب العقور، وهو الكلب (المستغلث) بالتعبير الشعبي.
قال الشاعر العربي عن واحد من هؤلاء: يسطو بلا سببٍ وتلك طبيعة الكلب العقور!
وهو رمز موح.. مقنع.. وتشبيه فريد في بلاغته..

 فإن الكلب العقور يعض كل من صادفه حتى ولو لم يهاجمه من صادفه..

 ففي داخله مرض يجعله يعض من أوقعه سوء حظه في طريقه.. 

وبعض الناس في قلوبهم مرض من هذا النوع..

 فهو يعضون كل من يصادفون.. إلا من يخافون منه تماماً..
الكلب العقور يرمز به للرجل الشديد الوقاحة.. المنزوع الحياء.. 

المحب للشر.. السليط اللسان..

 المؤذي بقوله أو عمله.. أو بهما معاً.. ويرمز به للسفيه الذي تلذ له السفاهة.. 

ويطلق الكلام الجارح على عواهنه.. وكأنه ذلك الكلب العقور.. 

الكلب العَقُور الضاري، الذي عادته الأذى والاعتداء على الناس، 

بنهشهم، ونباحهم، وشق ثيابهم، وترويعهم

 فالسفيه يخطئ على من لم يخطئ عليه..

 ولا يردعه عقل عن ارسال الكلام البذيء.. وخير علاج للسفيه هو عدم الرد عليه:
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فرجت عنه وإن خليته كمداً يموت!
فإن السفيه يزيد "نباحه" إذا رد عليه، وتركه حقراناً يقتله!
والسفيه قد يرعوي ويعقل مع الأيام إذا لم تكن حماقته ضربة لازب،

 أما الإنسان الشرير طبيعة وسليقة - رجلاً كان أو امرأة - 

فالغالب أنه لا يتوب عن شره،

ولا علاج لهذه الشخصية المرضية الخطرة جداً على المجتمع..
والرمز لهذه الشخصية بالكلب العقور الذي يعقر من يجد بلا سبب وصف في محله، 

ولكن كثيراً من أصحاب الشخيصة  مخادعين.. أذكياء.. ناعمين في الظاهر ومنافقين..

 ويعملون الشرور والجرائم بدهاء خبيث، 

والأصح أن يرمز لهؤلاء بالأفعى كما قال الجاهلي: إن الأفاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في أنيابها العطب
وكما قال حميدان الشويعر: تموت الأفاعي وسمها في نحورها وكم من قريص مات ما شاف قارصه
وجريس هنا بمعنى "قريص" أو من "الجرس"

 بمعنى الكلام حين يفتري الشرير على البريء كلاماً ينسبه إليه قد "يوديه في داهية".
"تحديد المسؤولية"
ويرمز العرب بالكلب لتحديد المسؤولية وهذا موضوع عميق وهام، ومنه قول الشاعر: ومن يربط الكلب العقور ببابه فعقر جميع الناس من صاحب الكلب
فالمسؤول عن أي عمل يهم الناس إذا وضع بينه وبينهم رجلاً يعطل مصالحهم أو يفسد ويؤذي

 فإن المسؤول الحقيقي هو من وضعه.. 

أما هذا الذي يباشر الشر فليس إلا كلباً لذلك الرجل.. 1

سمعت كثيرين يشكون كون عدد من زملائنا المختلين عقليا منذ البداية 

صاروا وحوشا ومصاصي دماء بالكلام, 

ويبتلعون قتل أسر خصومهم وحرق جثثهم وأبدانهم ويسمون هذا ضرورة وتنظيفا...

ويشككون في الشمس وهي طالعة, وينكرون ولكن لا يمانعون تكرره.. 

ويعتبرون كل افتراء مغفورا ليعيشوا في زرائبهم كما يريدون.....

وسأتنزل معهم وأفترض أن الصورة كما يقولون, 

 حتى لو كانت هناك مواجهات وحرب ومعارك

 فهناك نهي عن قتل الشيخ الفاني والمرأة والطفل والراهب في صومعته ووو....

فما بالك ولا شيء من هذا ولا رائحته.....

حين ترى الصحابة قبل الإسلام وأهل الكتاب منهم قبل الإسلام وموقفهم حين عرض عليهم , 

وموقف بعض الدمويين المغلولين حاليا,

من الذين يستمتعون بالمجازر التي هي خارج الإنصاف والعدل والعقل والموضوعية والحق!
و وهم ببرود ودم أزرق أو أسود ولسان مسمم يستهينون بكل الفظائع بشماتة ونشوة وقسوة واندفاع سادي, 

وهم غارقون في وحل ودنس حتى على منهجهم هم و, بمنطقهم هم , وبملتهم هم, التي يحسبون أنهم يحسنون بها صنعا وأنها تشبه ملة الرسول صلى الله عليه وسلم, وملة إبراهيم عليه السلام وهو الحليم الأواه المنيب الراغب في الهداية والمغفرة للكافة والمشفق على عدوه, وملة عيسى عليه السلام وكلها ملة واحدة وهو يتأدب ويتهيب ويشفق ولا يطلب العذاب لآخر لحظة, أحيانا يكون الضال عن الإسلام كريما وخلوقا ورؤوفا وشهما....إنسانا...... وهذه المعادن النبيلة الغالية تراها أسرع للحق حين تدعى إليه, نظرا لارتباط الضلالة أحيانا بالبلادة والقسوة والتشفي , ولكون الحيي ذي القلب الحي أقرب لتقبل الحجة والدليل لو كان ضده وعلى نفسه وضد منهجه, وسهولة الخضوع للحق عنده, نظرت لارتباط بين التوحيد الصحيح والهداية وتقبل الحق! من حيث أصل الحنيفية والنور وترك الشرك وترك الرد والصد والعناد والجحود وبين عدم نزع الرحمة العامة من القلب ووجود الشفقة وصفاء وبقاء فطرة الإنسانية التي هي ضد بلادة البهم وقسوة الضبع والطبع وعكس وحشية الوحوش المبررة زيفا وغير المبررة أمر عجيب جدا ...يظهر في سورة الماعون وسورة الضحى-2

1- جريدة الرياض

2- د.إسلام المازنى

One Message One God

 

 The Message  

 

 

This Page DOES NOT belong to any political or any particular sect or denomination. The main aim of this PAGE is to spread the true message of Islam to all the Human Beings. 

To know more read the info section.

Mission

Mission
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
To earn the eternal pleasure of ALLAH the All-Mighty by striving with excellence to pursue the vision of the final Messenger.

••••► Our core values ●
➲ Sincerity and fear of  

 

 

 .
➲ Integrity & trust.
➲ Dedication and passion.
➲ Discipline, ownership and leadership.
➲ Brotherhood and compassion.
➲ Commitment to excellence and winning.
••••► Mission ●
■ Increase the Islamic knowledge of the Muslims.
■ Unite the Muslim Ummah under the shade of Tawheed.
■ To make the word of ALLAH supreme.
■ Remove Shirk and Biddah from the Muslim Ummah.
■ Remove all the Misconception about Islam.
■ Remind people of the purpose of their existence.
■ Help people to live "a Good life" through the Principles of faitheology and good deeds.
■ Educate Muslims of the proper Islamic theology and methodology which serve as bulwark against terrorism, extremism, misconception and antipathy.
■ Share Islamic truths with the people so they know Islam as it is, not as the ignorant forces portray it.
■ Call to the path of ALLAH with wisdom and good advice.
■ Build bridges of communication and understanding with other faiths.
■ Provide services and products that Muslims need.
We will add full description of our Mission Soon.. InshaAllaah

••••► Finally ❀❀
Allah has promised those who believe amongst you and do righteous deeds, that He will of a surety give them power and authority in the World as He had given to those before them and that He will establish this religion of theirs which He has desired for them and that He will change their situation of fear into one of safety. That they worship Me and not associate anyone in partners with Me; and who so ever disbelieves, then indeed he is a rogue transgressor. [AnNur: 55]
❝ Easing of the path to paradise is based upon making the effort, not upon attainment of the result.❞

حصن الله

 

 

 

دعاء ينفع للآمن من كل خوف 

والسلام من كل آفة

بإذن الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم جعلت نفسى وايمانى

 وجميع ماهو على من النعم 

فى حصن الله الذى لايرام

 وفى جوار الله الذى لايخفر

 وفى نعم الله الذى لاتدرك

 وفى ستر الله الذى لايهتك

 وفى جنب الله المنيع 

وفى ودائعه التى لا تضيع

 وفى جوار الله المحفوظ

ومن أعتصم بالله فهو معتصم 

وجل جلال الله 

  سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله 

والله أكبر ولاحول ولاقوة إلابالله العلى العظيم

(فسيكفيكم الله وهوالسميع العليم)

حسبى الله من كل شيء 

ولايعزب من علم الله شىء

 والقاهر الله والغالب الله

 مذل كل جبار عنيد

 ناصر الحق حيث كان بالحول والقوة.

 ان كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون

 (وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) 

 

منقول للفائدة

فوائد الشجره المباركه المذكوره فى القران الكريم

8/30/2013   2:07 PM

 

فوائد جديدة تتجلى لتثبت أن الإسلام دين العلم، فقد أخبر القرآن عن شجرة مباركة وأمر النبي بتناول زيتها.. وجاء العلم ليؤكد أن زيت الزيتون هو علاج ودواء ووقاية، لنقرأ آخر ما توصل إليه العلماء في هذا المجال ....

 

 

 

 

 

دراسة برتغالية تكشف فوائد زيت الزيتون

 

كشف باحثون من البرتغال عن أحد أسرار منافع زيت الزيتون في الوقاية من الإصابة بأمراض القلب، بعد أن أشارت دراسة أجروها مؤخراً إلى دور واحد من المكونات الهامة لهذا الزيت في منع تعرض خلايا الدم للتلف.

 

وحسب نتائج الدراسة التي نشرت في دورية "التغذية الجزئية وبحوث الغذاء"، تعد جزيئات (DHPEA-EDA) الموجودة في زيت الزيتون، من أبرز المواد التي تساعد على منع تلف كريات الدم الحمراء المسؤولة عن نقل الأوكسجين إلى الأنسجة، الذي ينجم عن تعرضها لجزيئات الأوكسجين النشط، ومنها الجذور الحرة، حيث تلعب دوراً في حدوث تصلب الشرايين.

 

 

 

أجرى باحثون من جامعة بورتو البرتغالية دراسة تضمنت القيام بتجارب بهدف المقارنة بين أربعة مما يسمى بمركبات "البولي فينول"، التي تتواجد بتراكيز عالية في زيت الزيتون، وذلك فيما يختص بتأثيرها على كريات الدم الحمراء عند تعرضها لجزيئات الأوكسجين النشط، من جهة حمايتها من التلف. وقد ظهر من خلال التجارب أن مركب (DHPEA-EDA) كان الأكثر فعالية في حماية كريات الدم الحمراء حتى عند وجوده بتراكيز منخفضة، مما يقدم أول دلائل تشير إلى مكونات زيت الزيتون المسؤولة عن المنافع الصحية الرئيسة التي يمنحها للأفراد الذين يتناولون هذا الصنف من الزيوت، خاصة في ما يتعلق بزيت الزيتون البكر الذي يحوي تراكيز عالية من تلك المادة، قد تصل إلى 50% من مجموع تراكيز المواد المضادة للأكسدة في الزيت.

 

تقول الدكتور فاطمة بافيا-مارتنز المختصة من جامعة بورتو عضو فريق البحث: "هذه النتائج تقدم الأساس العلمي للفوائد الصحية التي شوهدت عند الأشخاص الذين يستخدمون زيت الزيتون في نظامهم الغذائي".

 

ويرى الفريق أن الدراسة قد تمكّن المختصين في المستقبل من إنتاج نوع من زيت الزيتون "الوظيفي"، أي زيت يمتلك خصائص تساعد على خفض مخاطر الإصابة بأمراض القلب عند الأفراد خاصة.

 

دراسة أمريكية تكشف فوائد طبية أخرى لزيت الزيتون

 

أعلنت وكالة الأغذية والأدوية الأمريكية أن الدهون الأحادية غير المشبعة (monounsaturates) الموجودة في زيت الزيتون قد تقلل من احتمال الإصابة بأمراض الشرايين الإكليلية القلبية. وقد توصلت الوكالة إلى وجود "أدلة محدودة ولكن غير مؤكدة" تشير إلى أن الأشخاص الذين يستبدلون الدهون المشبعة في غذائهم بتلك الموجودة في زيت الزيتون يقل احتمال إصابتهم بأمراض الشرايين الإكليلية (كالذبحة الصدرية واحتشاء العضلة القلبية).

 

وهذه الأمراض تسببت حسب جمعية أمراض القلب الأمريكية، بوفاة أكثر من نصف مليون شخص في الولايات المتحدة في عام 2001، أي خُمس المجموع الكلي للوفيات في البلاد. وفي العام 2008 فقط، أصيب 13,2 مليون أمريكي بالذبحة الصدرية وآلام الصدر وغيرها من أعراض أمراض الشرايين الإكليلية.

 

وتقول الجمعية إنه إضافة إلى خفض مستوى الكولسترول في الدم والامتناع عن التدخين وممارسة الرياضة، فإنه يمكن المحافظة على صحة القلب عن طريق تناول الأغذية التي تحتوي نسب قليلة من الكولسترول والدهون المشبعة والصوديوم.

 

وجاء في إعلان وكالة الأغذية والأدوية أن "أدلة علمية محدودة ولكن غير مؤكدة تشير إلى أن تناول ملعقتي أكل من زيت الزيتون يومياً قد يقلل من احتمال الإصابة بأمراض الشرايين الإكليلية نظراً لاحتواء الزيت على الزيوت الأحادية غير المشبعة."

 

دراسة إسبانية تؤكد أن زيت الزيتون يقي من سرطان الثدي 

 

قال باحثون إسبان إن مادة الفينول (حامض الكربوليك) الموجودة في زيت الزيتون الصافي تكبح ظهور جين "إتش.إي.أر-2" المسبب لسرطان الثدي. وخلص الباحثان خافيير مينينديز من معهد كاتالونيا للأورام الخبيثة وأنطونيو سيغورا كاريتيرو من جامعة غرناطة الإسبانية اللذان يرأسان فريق البحث، إلى أن زيت الزيتون الصافي الذي يعصر على البارد ولا يعالج بمواد كيميائية يحتوي على مواد كيميائية نباتية غالباً ما تفقد أثناء عملية التكرير.

 

والإصابة بسرطان الثدي من نوع "إتش.إي.أر-2" يعني أن الثدي يحتوي على بروتين "إتش.إي.أر-2" الذي يؤدي إلى نمو الخلايا السرطانية.

 

 

 

أجرى كاريتيرو ومينينديز تجارب على عينات من زيت الزيتون الصافي في المختبر، فتبين لهم أن الفينولات النباتية المركبة الموجودة في هذا الزيت تكبح بروتين "إتش.إي.أر-2". وجاء في بيان الباحثين أن للمواد الكيميائية النباتية أثراً في كبح ظهور الخلايا السرطانية المزروعة في المختبر بكميات مركزة يتعذر الحصول عليها في الحياة الواقعية من خلال استهلاك زيت الزيتون الصافي.

 

زيت الزيتون يسكن الآلام ويقي من الأمراض

 

إذا كنت تعاني من ألم في الرأس ولم يتوفر لديك الأسبرين أو الإيبوبروفين فلماذا لا تجرب قليلاً من زيت الزيتون؟ فقد خلص فريق من الباحثين الكيميائيين الأميركيين إلى أن زيت الزيتون يحتوي على مركبات تحاكي عمل العقار إيبوبروفين الذي يستخدم لتسكين الآلام ومضاد للالتهابات. وأطلق الفريق على المركب اسم "أوليوكانثال".

 

وفي المقال الذي نشر في مجلة الطبيعة الأمريكية أوضح الفريق أن المادة برغم احتوائها على تكوين كيميائي مختلف فإن لها تأثيراً شبيهاً بعقار إيبوبروفين. ويؤكد البحث أن الاكتشاف يثير احتمالاً بأن تناول الأوليوكانثال على المدى الطويل قد يساعد على الوقاية من بعض الأمراض بنفس الطريقة التي يعمل بها عقار الإيبوبروفين.

 

فعلى سبيل المثال فإن الأسبرين -وهو مسكن آخر للآلام- معروف بأنه يعمل على الوقاية من أمراض القلب. وأن الإيبوبروفين يقلل من مخاطر انتشار مرض السرطان وانسداد الشرايين, ويعمل أيضاً على تقليل مستوى مرض ألزهايمر. وتوصل الباحثون إلى استنتاج أن جرعة يومية بمقدار 50 غراماً من زيت الزيتون تعادل نحو 10% من جرعة عقار إيبوبروفين التي يوصي بها الأطباء لتسكين الألم لدى البالغين.

 

زيت الزيتون يرفع كفاءة الدورة الدموية 

 

أكد باحثون من إسبانيا وجود فوائد عديدة لزيت الزيتون التي طالما تحدث عنها مستهلكوه في دول حوض البحر الأبيض المتوسط. وقالت الدراسة إن عناصر تعرف باسم مركبات الفينول توجد في زيت الزيتون وأطعمة أخرى ربما تكون مسؤولة عن فوائد متعددة للجسم لأنها تحتوى مواد مضادة للأكسدة وللالتهابات وتعمل على منع تجلط الدم.

 

 

 

أظهرت التجارب المعملية التي أجراها فرانسيسكو بيريس جيمينيز من مستشفى يونيفريستاريو ريينا صوفيا في قرطبة وزملاؤه أن هذا المركب المعروف يمكن أن يحسن أداء الأوعية الدموية القلبية ويوفر حماية للقلب. وقارن جيمينيز وفريقه بين تأثير تناول زيت زيتون غني بالفينول وبين زيت زيتون منزوع منه معظم مركبات الفينول على مجموعة من 21 متطوعاً يعانون من ارتفاع في مستوى الكوليسترول في الدم. وقام الباحثون بقياس قدرة الأوعية الدموية للمشاركين في الدراسة على الاستجابة للتغيرات السريعة في تدفق الدم بعد تناول وجبة غنية بالدهون تحتوى على زيت زيتون غني بالفينول أو النوع الآخر المنزوع منه معظم مركبات الفينول.

 

وخلص الباحثون إلى أن استجابة الأوعية الدموية وأدائها لوظائفها تحسن خلال الساعات الأربع الأولى بعد تناول وجبة تحتوي على زيت زيتون غني بمركبات الفينول. لكن لم يكن هناك فرق في أداء الأوعية الدموية لوظائفها قبل وبعد تناول المتطوعين لوجبة تحتوي على زيت زيتون منزوع منه معظم مركبات الفينول.

 

وتوصل الباحثون أيضاً إلى أن زيادة معدلات أكسيد النيتريك الذي يعمل على توسيع الأوعية الدموية وانخفاض معدلات جزيئات الأكسدة بعد تناول الوجبة الغنية بالفينول. وقال جيمينيز إن المستهلكين يجب أن يبحثوا عن زيت الزيتون الذي يحمل علامة "بكر" أو "بكر ممتاز" الذي يحتوي على أعلى محتوى من الفينول. وأشار جيمينيز وزملاؤه إلى اعتقادهم أن التأثير المضاد للأكسدة لمركبات الفينول وقدرتها على مساعدة الجسم على الاستفادة من أكسيد النيتريك بفعالية ربما كانا سبب هذه الفائدة.

 

زيت الزيتون يقي من القرحة وسرطان المعدة 

 

أظهرت دراسة طبية إسبانية جديدة أن البوليفينولات -مضادات الأكسدة المركبة الموجودة بوفرة في زيت الزيتون- قد تمنع العدوى ببكتيريا هليكوباكتر بايلوري Helicobacter pylori المتسببة في ملايين الإصابات سنويا بالتهاب المعدة والقرحة الهضمية.

 

وقد أجرى الدراسة الجديدة فريق بحث من معهد دي لاغرازا الإسباني ومستشفى فالمي الجامعي، ونشرت نتائجها بالعدد الحالي من "مجلة كيمياء الزراعة والغذاء"، وعرضها ستيفن دانيلز في نوترا إنغريدينتس يو إس أي.

 

 

 

وجد الباحثون أن زيت الزيتون البكر الغني بالبوليفينول قد أحدث تأثيرات مضادة للبكتيريا ضد 8 سلالات من بكتيريا هليكوباكتر بايلوري، منها ثلاث سلالات معروفة بمقاومتها للمضادات الحيوية. ويقول مؤلف الدراسة د. كونسيبسيون روميرو، إن هذه النتائج تفتح إمكانية استخدام زيت الزيتون البكر كعامل كيميائي وقائي من القرحة الهضمية أو سرطان المعدة، لكن هذا النشاط الحيوي لزيت الزيتون البكر يحتاج إلى تجارب علاجية للتأكد منه.

 

وكانت دراسات سابقة قد أظهرت أن الشاي الأخضر وعصير التوت البري (الحامض) وأغذية طبيعية أخرى قد ثبطت نمو بكتيريا هليكوباكتر بايلوري، وهي البكتيريا الوحيدة التي تستطيع البقاء حية في البيئة الحامضية للمعدة، وتعرف كمسبب لالتهاب المعدة والقرحة الهضمية.

 

وهذه الدراسة الجديدة، هي الأولى التي تنظر في إمكانات دور بوليفينولات زيت الزيتون، كمضاد لبكتيريا هليكوباكتر بايلوري. وقد استخدمت التجارب المخبرية لتبيان أنه تحت ظروف تحاكي الواقع، استمرت مركبات الفينول المفيدة الموجودة بزيت الزيتون مستقرة في البيئة الحامضية للمعدة لساعات.

 

هل أدركنا لماذا سمى الله هذه الشجرة بالمباركة؟!

 

يا أحبتي! إن قرآننا عظيم ونبيَّنا رحيم بنا، كيف لا والله يقول: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) [التوبة: 128]. فقد أراد لنا الخير حتى في الأغذية والأشربة وفي كل شيء. فالنبي صلى الله عليه وسلم له حديث عظيم يقول فيه: (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة) [رواه الترمذي]. ويقول تعالى عن شجرة الزيتون: (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآَكِلِينَ) [المؤمنون: 20].

 

بل إن البارئ عز وجل قد أقسم بهذه الثمرة فقال: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) [التين: 1]. وقد ثبُت طبياً أن ثمرة التين وأوراقه وبذوره تحوي من الفوائد الطبية ما يجعله النبات الأكثر فائدة للإنسان، كذلك رأينا الفوائد العظيمة التي تحويها شجرة الزيتون، فزيتها شفاء وعلاج ووقاية.

 

وهنا أود أن أتوقف كعادتي وأطرح سؤالاً: مَن الذي علَّم النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره أن هذه الشجرة مباركة؟ ولو كان النبي يريد الشهرة والمال والسلطة – كما يدَّعون – فلماذا حرَّم الخمر؟ ولماذا حرَّم الزنا، ولماذا حرَّم الربا؟ ... وسؤال أيضاً يطرح نفسه: لماذا أمر النبي بتناول العسل؟ ولماذا أمرنا بالطهارة ولماذا أمرنا بحُسن الخُلُق والتواضع والتفاؤل والابتعاد عن التكبر...

 

لقد أثبت العلم الحديث أن الخمر مضر بل له أضرار جسيمة، وأثبت أن الزنا مضرّ ويؤدي إلى الإصابة بأمراض  خطيرة، وأثبت العلم أن الربا يدمر الاقتصاد وهذا ما شاهدناه بأعيننا أثناء الأزمة المالية العالمية.. أي أن كل ما نهى النبي عنه قد أثبت العلم أضراره.

 

كذلك أثبت العلم أن العسل له فوائد طبية لا تُحصى، وأثبت العلماء أن الطهارة هي أساس الطب الوقائي، وأثبت أن التفاؤل مفيد للقلب.... وهذا يؤكد أن كل ما أمرنا به النبي صلى الله عليه وسلم فيه الخير والفائدة لنا.

 

ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني أن القوانين التي جاء بها هذا النبي الرحيم صحيحة وتتفق مع العلم وتتفق مع مصلحة الإنسان ومنفعته، فالإسلام أراد أن يبعد عنا الضرر ويضمن لنا الحياة السعيدة والصحيحة. وهو يعني أيضاً أن الإسلام هو الطريق الوحيد الذي يضمن للبشرية الحياة المطمئنة. ويعني أيضاً أن كل ما يقوله الملحدون والعلمانيون غير صحيح، حيث يعتقدون أن الدين يجب أن يطبَّق في دور العبادة فقط!

 

ونقول لقد جاء الدين لنطبّقه في حياتنا اليومية وفي معاملاتنا وعباداتنا ونشاطاتنا... إن هذه الحقائق العلمية يا أحبتي لهي دليل مادي ملموس على أن تعاليم الإسلام صحيحة وتضمن للناس السلامة والاستقرار والازدهار، وأن هذه التعاليم هي السبيل الأوحد للتطور والتقدم، وليس الإلحاد! فالإلحاد لم يؤدي إلا إلى الانتحار (أكثر من 880 ألف شخص ينتحرون كل عام)، ولم يؤدي إلى إلى الإيدز (أكثر من 30 مليون مصاب في العالم)، ولم يؤدي إلى الخسارة والانهيار (خسر العالم تريليونات الدولارات بسبب الربا والتبذير والترف)..

شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - فوائد الشجره المباركه المذكوره فى القران الكريم

سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَ‌قٍ

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ، فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ، 

يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَ‌قٍ مُّتَقَابِلِينَ}

 [الدخان: 51 - 52 - 53]
يُخبرنا الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة عن حال المتقين

 الذين أطاعوا الله وأدّوا ما عليهم من واجبات 

واجتنبوا ما نهى الله عنه،

 بأنهم في موضع إقامة،

 آمنين في ذلك الموضع مما كان يخاف منه في مقامات الدنيا 

من الأوصاب والعلل والأنصاب والأحزان؛

 حيث يقول: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ}.

ويصف المولى عز وجل حال المتقين وأنهم في {جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}، 

 والجنات هي البساتين والحدائق، 

و"العيون" مفردها "عين" 

وهي ينبوع الماء ينبُعُ من الأرض ويجري فيها،

 وهي عند العرب شيء جميل ونعمة كبرى،

 فإنْ كان الأمن من الضروريات؛ 

فالجنات والعيون من الترف وزيادة النعمة.

وأما قوله تعالى: {يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَ‌قٍ}؛ 

 فـ"السُّندس": هو الحرير الرقيق النفيس،

 ويُلبس مما يلي الجسد، والكلمة أصلها فارسي.

 و"الإستبرق": هو الحرير الغليظ أو السميك المنسوج بخيوط الذهب، 

ويُلبس فوق الثياب، والكلمة أصلها أيضا فارسي.

ثمّ وصف الله نعيم نفوسهم بعضهم مع بعض في مجالسهم ومحادثاتهم بقوله: {مُّتَقَابِلِينَ}؛ 

 أي أنهم في الجنة يُقابِل بعضهم بعضا بالوجوه،

 وهذا يدلّ على مدى اجتماعهم وتحابهم وحديث بعضهم مع بعض،

 وأن ذلك شأنهم أجمعين.

منقول..للتدبر

رجال أخر الزمان و عظمة القرآن وامتحان الزمان

قال تعالى :

والى ثمود اخاهم صالحا 

قال يا قوم اعبدوا الله 

ما لكم من اله غيره 

هو انشاكم من الارض 

واستعمركم فيها

 فاستغفروه ثم توبوا اليه 

ان ربي قريب مجيب 

هود 61

And unto (the tribe of) Thamud

 (We sent) their brother Salih. He said:

 O my people! 

Serve Allah, Ye have no other Allah save Him.

 He brought you forth from the earth

 and hath made you husband it.

 So ask forgiveness of Him 

and turn unto Him repentant. Lo!

 my Lord is Nigh, Responsive.

بسم الله الرحمن الرحيم

 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام 

على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.

إخبار النبي عما سيكون في آخر الزمان من إعلام الله له :

 أيها الأخوة، انطلاقاً من الآية الكريمة: 

﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ 

إِلَّا اللَّهُ ﴾

[ سورة النمل : 65]

 والنبي عليه الصلاة والسلام على عظم قدره،

 وعلى أنه سيد الخلق وحبيب الحق، 

لا يعلم الغيب، فإذا أخبرك عما سيكون في آخر الزمان

 فهذا من إعلام الله له، لا يعلمه بذاته.

 الحقيقة أينما جلست تجد الناس يعجبون

 من نماذج بشرية بعيدة أن تكون من بني البشر،

من هذا المنطلق أخرج الإمام الترمذي في باب الفتن: 

((سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: 

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 

يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ،

 يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ،

أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ، 

يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ؟ 

فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

 يختلون أي يأخذون، يأخذون الدنيا باسم الدين،
 يتاجرون به،

 ويحققون مصالحهم بالدين،

 لأن الدين يغدو الورقة الرابحة بآخر الزمان بأيدي الناس، 

لأن كل النظم الوضعية سقطت، 

ولم تحقق للإنسان أهدافه إطلاقاً، 

لا الأنظمة الشرقية التي تقدس المجموع،

 ولا الأنظمة الغربية التي تقدس الفرد، 

ولا الأنظمة التي انقطعت عن وحي السماء إطلاقاً، 

ولا الأنظمة التي شوهت وحي السماء،

 كل نظام وضعي أصبح في الوحل 

لأنه لم يحقق للإنسان سعادة 
لا في الدنيا ولا في الآخرة، 

ولم يبق إلا الدين في الساحة، 
وهذه الهجمة الشرسة التي ترونها وتسمعون عنها 
بالقارات الخمس على هذا الدين العظيم،

 لأنه أمل البشر جميعاً،

 هو الأمل الذي يقف في وجه أهل الكفر والطغيان، 

فلذلك يمكن أن يأتي المنافقون ويستغلوا الدين ويلعبوا بأوراقه، 

 وينهبون الدنيا باسم الدين. 

((... يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ

 يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ ... ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

 نعومة ما بعدها نعومة، كلام أحلى من العسل، 
فإذا رأيت أفعالهم فهي أشد من الصبر، 
هذا الموقف المتناقض!

الإنسان في آخر الزمان يرى الدنيا ولا يرى الآخرة 
ويرى الحاجات ولا يرى المثل :

 ألم يقل عليه الصلاة والسلام ويحدثنا عن أشراط الساعة،
 يحدثنا عن الأعور الدجال، 
وبصرف النظر عن أن لهذا الشرط شخص معين، 
وقد يكون الأعور الدجال شخص معين يأتي في آخر الزمان،
 لكن هذا لا يمنع أن نفهم أن الأعور الدجال نموذج متكرر في آخر الزمان! 
هذا النموذج الذي يرى الدنيا ولا يرى الآخرة، 
يرى المادة ولا يرى الروح،

 يرى المال ولا يرى القيم، 


يرى الحاجات ولا يرى المثل،

 إنسان مادي شبيه بالبهيمة:

﴿ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾

[ سورة الفرقان : 44 ]

 شبيه بالحمر المستنفرة التي:

﴿ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ﴾

[ سورة المدثر: 51 ]

 شبيه بالذي حُمّل التوراة ثم لم يحمله:

﴿ امَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَرًا ﴾

[ سورة الجمعة: 5]

 شبيه بالكلب إن تحمل عليه يلهث، 

وإن تتركه يلهث، هذا النموذج الذي ترونه كل يوم:

((...يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ 

أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ ... ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

 لا ترتاح لهم، يبتسمون في وجهك، 
يصافحونك بحرارة، ويعبرون عن أشواقهم إليك، 
لكنك لا ترتاح لهم، تخاف منهم،
 مع دماثتهم ولطفهم ونعومتهم، 
ترون أنتم كيف أن الطغاة في العالم يبيدون شعوباً بأكملها،
 فإذا رأوا طفلاً في احتفال حملوه وقبلوه.
 أحد زعماء العالم الغربي أباد شعوباً بأكملها،
 صُوّر وهو يمشي في الطريق فإذا بكلب صغير يحمله ويقبله، 
ما أرق قلبه! يُقبّل كلباً ويذبح أمة،
 هذا النموذج المتناقض، شخصية عجيبة!
 تلبس للناس ما يرضيهم، يقام في رمضان مآدب إفطار 
في عاد الثانية تكريماً للمسلمين، 
 والمسلمون يذبحون في كل مكان بتخطيط من عاد الثانية،
 ومن وحيد القرن.

الإنسان مخير ولكن حينما يأتي العقاب يصبح في قبضة الله :

 أيها الأخوة:

((...يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ 
أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَبِي يَغْتَرُّونَ ... ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

 هل غرهم حلمي وتأخير عقوبتي؟
 أيها الأخوة الكرام، لأنك مخير يمكن أن تفعل السيئات إلى أمد طويل، 
ولا ترى شيئاً،
 النبض ثمانون، الضغط ثمانية اثنا عشر، التحليلات كلها طبيعية،
 قوي، ذكي، الله عز وجل من سياسته أنه يرخي الحبل، 
لو شده لما كنت مخيراً، 
لأنك مخير لا بد من أن تأخذ أبعادك كلها،
 فقد تطيعه أمداً طويلاً وأنت لا ترى شيئاً، 
ضعيف مستضعف، وقد تعصيه أمداً طويلاً ولا ترى شيئاً،
 وأنت قوي معزز مكرم، 
ولكن حينما يأتي العقاب 
ودفع الثمن في ثانية واحدة تصبح في قبضة الله:

﴿ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُم • ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ﴾

[ سورة الغاشية: 25-26]

 اعملوا ما شئتم:

((... وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ 
أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ فَبِي حَلَفْتُ ... ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

 حلف بذاته:

((...لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

 عقابهم في الدنيا قبل الآخرة:

((...لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

إنّ الله ذو انتقام شديد :

 وهذا الذي تشاهدونه في العالم الغربي
 قلق ما بعده قلق، 
قناص واحد استطاع أن يعطل المدارس في أكبر ولاية في أمريكا عشرين يوماً،
 ولأول مرة تستعين قوى الأمن بالبنتاغون لحل هذه المشكلة:

((...فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

 إن الله ذو انتقام شديد:

﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾

[ سورة البروج: 12]

 هذا الذي يستخف بوعيد الله،
 لا يعبأ بأن الله يعلم، 
وبأن الله سيحاسب ويعاقب لا يعبأ، 
تأتيه المصيبة، 
سمعت عن بلد إسلامي تفلت تفلتاً لا يوصف من منهج الله،
 غرق في المعاصي والآثام، فساق الله له زلزالاً
 حدثني أحد الأخوة هناك أنه في صلاة الظهر 
لا تجد في حرم المساجد مكاناً لمصلٍّ،
 صلى الناس في صحون المساجد! 
من إقبال الناس على الدين عقب الزلزال،
 دمر حوالي عشرة آلاف منزل بثوان معدودة! 
 فالله عز وجل في أية لحظة يكون الكافر في قبضة الله
 هو وتبجحاته، واستعلاءاته، وغطرسته، وتحديه، ورعونته.

من علامات المؤمن أنك ترتاح له بينما المنافق لا تأمن بوائقه :

 أعيد الحديث مرة ثانية:

((سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا ))

[الترمذي عن أبي هريرة]

 حديث آخر:

((إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لَقَدْ خَلَقْتُ خَلْقًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبِي حَلَفْتُ لَأُتِيحَنَّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا فَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ ))

[الترمذي عن ابن عمر]

 مرة دخلت إلى احتفال، وأنا مضطر لمغادرته بعد ربع ساعة، فاستأذنت من عريف الحفل فقال: الاحتفال يبدأ بقدومك وينتهي بخروجك، 
أنت الأصل، والله كلام أحلى من العسل،
 هناك شخص عنده قدرة بأن يسلب قلبك بلطفه
 لكنك لا ترتاح له، تخاف منه،
 وتجد إنساناً آخر مجاملاته ضعيفة جداً،
 لكنك مطمئن له، فالمؤمن قد لا يحسن هذا النفاق العالي جداً
 لكنك ترتاح له، قيده الشرع
 لن يغدر بك، 
ولن يطعنك،
 ولن يمكر بك،
 فمن علامات المؤمن أنك ترتاح له، 
والنبي عليه الصلاة والسلام 
وصف المنافق بأن جاره لا يأمن بوائقه.
 أخ من أخواننا له بيت أرضي ووجيبة داخلية، 
 أراد أن يزوج ابنه أنشأ حماماً صغيراً في وجيبته الداخلية والبيت أرضي،
 ولا يمكن أن يؤذي أحداً، لا يحجب شمساً ولا يعيق رؤية، 
ومع ذلك جاء من يهد له من الجيران! ماذا فعل؟
 لو حجب الشمس أو الرؤية كلام منطقي،
 لكن لم يفعل شيئاً، في بيته ولتزويج ابنه! 
فلذلك الناس متقاطعون،
 أن تعيش بين أناس منافقين دائماً أنت قلق، 
لأن كل واحد لغم لا تعلم متى ينفجر، 
أما المؤمن الإيمان قيد الفتك ولا يفتك مؤمن.
سيدنا عمر قال لرجل منافق: والله إني لا أحبك! 
فأجابه: أو يمنعك بغضك لي أن تعطيني حقي؟ 
قال: لا والله، لا أستطيع قال: 
إنما يأسف على الحب النساء، منافق !

المؤمن مقيد بالشرع :

 أيها الأخوة، سيدنا عمر كان في أطراف المدينة ومعه عبد الرحمن بن عوف رأوا قافلة فقال لعبد الرحمن بن عوف: تعال نحرس هذه القافلة لوجه الله، يبدو أن طفلاً بكى فقام عمر إلى أمه وقال: أرضعيه، أرضعته ثم بكى ثلاث مرات، إذاً في الأمر ريبة! معنى ذلك أنها لا ترضعه، فغضب و قال: لمَ لا ترضعيه؟ قالت له: وما شأنك بنا؟ إنني أفطمه، قال: ولمَ؟ قالت: لأن عمر لا يعطينا العطاء إلا بعد الفطام، التعويض العائلي لا يستحق عن الطفل إلا بعد الفطام، فضرب عمر جبهته وقال: ويلك يا بن الخطاب كم قتلت من أطفال المسلمين، وصلى صلاة الفجر فلم يستطع الصحابة أن يتفهموا قراءته من شدة بكائه كان يقول: ربي هل قبلت توبتي فأهنئ نفسي أم رددتها فأعزيها؟
 
المؤمن مقيد بألف قيد،
 يخاف أن يأكل حق إنسان،
 يخاف أن يظلم إنساناً، يخاف ألا يعطي إنساناً حقه، 
أما الكافر فذنبه كالذبابة،
 أما المؤمن فذنبه كأنه جبل يخاف أن يقع عليه،
 إن الله تعالى قال:

((...خَلْقًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ فَبِي حَلَفْتُ لَأُتِيحَنَّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا فَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ ))

[الترمذي عن ابن عمر]

 من كان في طاعة الله فهو في مظلته وحفظه ورعايته :

 أخطر شيء أن ترى أن الله يمدك بما تشتهي 
وتريد وأنت تعصيه، 
عندئذ فاحذره.

﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾

[ سورة البروج: 12]

 ويؤتى الحذر من مأمنه، ويمكن أن تنقلب الدنيا رأساً على عقب بثانية واحدة،
 اللهم إنا نعوذ بك من فجأة نقمتك،
 وتحول عافيتك، وجميع سخطك، 
بثانية واحدة شاب مستهتر بكل قيم الدين أتيح له أن يكون في الخليج،
 اشترى مركبة وفي أول رحلة من دبي إلى أبو ظبي
 وقع بحادث قطع عاموده الفقري، 
فهو الآن مشلول في السادسة والعشرين من عمره !

﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾

[ سورة البروج: 12]

 لكنك إذا كنت في طاعة الله أنت في مظلة 
وحفظ ورعاية الله.

﴿ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ﴾

[ سورة الطور: 48]

 هذه الآية لرسول الله، ولكل مؤمن منها نصيب، 
يشعر المؤمن أنه بعين الله، وبحفظه، 
ورعايته، وتوفيقه، 
وأن الله لن يضيعه، 
 ولن يخذله، ولن يسلمه، ولن ينساه.

الحديث التالي يطمئن المؤمن و يعيد له التوازن :

 أيها الأخوة، نحن في آخر الزمان، وهذه الأحاديث تعيد لنا التوازن، في آخر الزمان إن رأيت إنساناً مستقيماً محسناً يختل توازنك!
 أنت ألفت أن الناس أعداء،
 ويريدون أن يبتزوا مالك،
 ويصعدوا على أكتافك،
 ويأخذوا ما عندك،
 ويضعوك في التعتيم وهم في الإضاءة،
 فالمؤمن يطمئنه هذا الحديث، 
أن هذا الذي يجده في آخر الزمان شيء طبيعي جداً،
 هكذا الناس في آخر الزمان، لذلك:

((عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بِالْجَابِيَةِ 
فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قُمْتُ فِيكُمْ كَمَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا فَقَالَ.... عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكُمُ الْمُؤْمِنُ ))

[الترمذي عن ابن عمر]

 لذلك:

﴿ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ ﴾

[ سورة الكهف: 16]

 كهفكم بيوتكم ومسجدكم.

﴿ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ ﴾

[ سورة الكهف: 16]

 لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي،
 إذا كنت محاطاً بمؤمنين ليسوا معصومين، هؤلاء ليسوا أنبياء بل مؤمنين،
 أخطأ معي تأخر ربع ساعة، ليسوا معصومين لا يطعنونك في الظهر،
 لكنهم لا يغدرون بك، ولا يبتزون أموالك، ولا يسلمونك لعدوك،
 ولا يوشون بك إلى من لا تحب،
 هناك منطقة أمان كبيرة جداً في علاقتك بالمؤمنين،
 ومن أجمل ما في الدنيا أخ في الله، 
تحبه ويحبك، تنصحه وينصحك، 
تأخذ بيده إلى الله ويأخذ بيدك،
 تتفقده ويتفقدك، تقف معه ويقف معك، 
ولا يتأثر بعلوك في الأرض 
أو بوقوعك في حفرة، 
هو معك دائماً، ليس معك مادمت قوياً،
 رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عندهم ذهبُ، 
رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مالُ، 
رأيت الناس انفضوا إلى من عنده فضة،
 يقبلون على الغني والقوي ليأخذون منه، 
فإذا زويت الدنيا عنه تفرقوا عنه.

والحمد لله رب العالمين -1


| | 

هزم القرءان كل من تحدوه منطقيا.
وهزمت الفطرة كل من راهنوا على استقامة و توازن الحياة بدونها...
وركع المصلحيون الجدد لنظام حياة أمة أرادوا مسخه أكثر مما هو ممسوخ..

واعترفوا عمليا بأنهم كنابليون حين احتل ثم تملق، 

وكفرنسا في الجزائر كذلك،

 هزيمة نكراء أو نفاق وتدسس..

وهم الذين رددوا: لسنا ميكيافيلليين، مرارا...

.سيبقى للحق رموزه التاريخية التي هي قلة..وحجة....

"وقليل من الآخرين"...

وإن مر عقد نكبة كانت قدوتهم الميت،

 فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة... .

الذي ثبت ولقي ربه ولم يبدل تبديلا...

" من كان مستنا فليستن بمن قد مات" ابن مسعود رضي الله عنه،

 بروايات متنوعة فيها :فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة...

"حلية الأولياء-شرح أصول اعتقاد أهل ألسنة-مجمع الزوائد -ألمعجم الكبير للطبرانى-سنن البيهقى الكبرى"
والحديث عن الدين وليس عن أمور الدنيا والتقنية والتكنولوجيا،

 وما أشبه مما ليس فيه أمر بالوحي ومنزل رباني..

وبين اجتهاد مجتهد وتحريف ملتو فارق ظاهر لمن استبصر.....

ولو أغلق باب المجتهدين أغلق الدين، 

ولو كسر بابهم تحت ضغط الواقع هدم مضمونه؛ وهو الخضوع والثبات و التمسك بأمر الرب مع حسن النية، العبودية بالطاعة بعد تحري الصواب في معرفتها" يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين......"
فهل سيصير كل شيء دون خضوع ومحنة مبتلى، وتحمل مشقة، بل يفكر كل في المصلحة ثم يقتنع بها و يمضي....! هل كل أمر معلل!...كل به مصلحة للمرء أو للجيل!..أو للغرس الدنيوي والبناء!...أو للسرور في أرض التكليف! وفي سفينة حملنا فيها أمانة أشفقت منها السماء! ...
في أي قرءان تقرؤون؟ 

و هل هذا في سيرة المرسلين! 

هدانا الله للوسطية الحقة، ونرجو ألا نخسر الميزان،

 أو نفقد القسط أونستجيب لعروض تنصر الدين  بترك بعض منه بحسن نية! 

وقد حذر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم من مثلها! 

فكيف بأمثالنا...وليس معناه قبول المتحجرين في الفقه، 

الجبناء المبررين في كل أصل وكل موطن فصل، مغلقي الوعي قاصري العقل...ولم تعدم فرقة في كتاب الفرق صياغة أدلة، 

و العبرة بالتدبر والتحري، 

وبالتحقق لتمييز صاحب الحق،

    وإن كان هو المخالف لنا.. 

و الهدى هدى الله...2

  

المصادر

1- أحاديث رمضان 1423هـ - أحاديث قدسية - الدرس (28-31) : 

 يخرج في آخر الزمان رجل ….. .
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2002-12-02

 2- عظمة القرءان وامتحان الزمان ..

 بقلم د.إسلام المازنى بتاريخ

 20 أغسطس، 2012

.