سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَ‌قٍ

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ، فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ، 

يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَ‌قٍ مُّتَقَابِلِينَ}

 [الدخان: 51 - 52 - 53]
يُخبرنا الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة عن حال المتقين

 الذين أطاعوا الله وأدّوا ما عليهم من واجبات 

واجتنبوا ما نهى الله عنه،

 بأنهم في موضع إقامة،

 آمنين في ذلك الموضع مما كان يخاف منه في مقامات الدنيا 

من الأوصاب والعلل والأنصاب والأحزان؛

 حيث يقول: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ}.

ويصف المولى عز وجل حال المتقين وأنهم في {جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}، 

 والجنات هي البساتين والحدائق، 

و"العيون" مفردها "عين" 

وهي ينبوع الماء ينبُعُ من الأرض ويجري فيها،

 وهي عند العرب شيء جميل ونعمة كبرى،

 فإنْ كان الأمن من الضروريات؛ 

فالجنات والعيون من الترف وزيادة النعمة.

وأما قوله تعالى: {يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَ‌قٍ}؛ 

 فـ"السُّندس": هو الحرير الرقيق النفيس،

 ويُلبس مما يلي الجسد، والكلمة أصلها فارسي.

 و"الإستبرق": هو الحرير الغليظ أو السميك المنسوج بخيوط الذهب، 

ويُلبس فوق الثياب، والكلمة أصلها أيضا فارسي.

ثمّ وصف الله نعيم نفوسهم بعضهم مع بعض في مجالسهم ومحادثاتهم بقوله: {مُّتَقَابِلِينَ}؛ 

 أي أنهم في الجنة يُقابِل بعضهم بعضا بالوجوه،

 وهذا يدلّ على مدى اجتماعهم وتحابهم وحديث بعضهم مع بعض،

 وأن ذلك شأنهم أجمعين.

منقول..للتدبر